Battesimo di nostro Signore Gesù Cristo
Come sei buono, mio Dio, a esserTi fatto battezzare per il nostro bene; tutto ciò che fai, lo fai per glorificare Dio, per glorificarlo con la perfezione delle Tue opere e con il perfezionamento di tutti gli uomini: Amore, fai tutto per amore, per amore di Dio per prima cosa, e in secondo luogo, per questo amore immenso con il quale Dio avvolge gli uomini.
Nel Tuo Battesimo diffondi, come in tutti gli istanti della Tua Vita, un amore infinito verso Dio e un amore divino verso gli uomini; il Tuo Battesimo glorifica Dio da sé stesso e con la gloria che gli procurerà da parte degli uomini; il Tuo Battesimo in sé stesso santifica gli uomini con la comunione dei Santi (poiché il bene del capo è un bene per tutte le membra), e con gli insegnamenti che dà… Grazie, come sei buono!
Oh! Gesù che sei qui, che sei qui nell’Ostia santa, che sei nella mia anima, che mi circondi e mi avvolgi dappertutto, mostrami qualcosa di quello che ci insegni con il Tuo santo Battesimo!… Scendendo alla condizione dei peccatori, ti insegno[1]l’umiltà, l’abiezione, la necessità di purificarti molto spesso con il sacramento della penitenza, poiché io così puro ho voluto dare l’esempio della purificazione, lo zelo estremo nel procurare con le tue preghiere e le tue opere, il battesimo degli sfortunati che non l’hanno ricevuto.[2]
[1] Charles de Foucauld fa parlare Gesù in prima persona.
[2] M/269, su Lc 21,20-36, in C. de Foucauld, Cerco i miei amici tra i piccoli. Meditazioni sul Vangelo secondo Luca, Centro Ambrosiano, Milano 2024, 54-55.
Nota su Charles de Foucauld
La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.
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