«Siete tutti fratelli» (Mt 23, 8)
Amore del prossimo.
Tutti gli uomini sono figli di Dio, tutti formano una sola grande famiglia di fratelli… Dio, il migliore dei padri, vuole veder regnare tra tutti i suoi figli questa unione, questa pace, questo amore, questa tenerezza, questa accondiscendenza reciproca che un tenero padre vuol vedere esistere tra tutti i suoi figli!
Di qui vengono tutti questi comandamenti: «Se ti percuotono sulla guancia destra, tendi la sinistra… Se ti prendono il mantello, da’ anche la tunica… non resistere al male… Da’ a chi ti chiede, presta a chi vuole prendere a prestito… Non reclamare né ciò che hai prestato, né ciò che ti hanno preso»[1].
Dio vuole che come teneri fratelli cediamo tutti gli uni gli altri e ci lasciamo tutto fare gli uni dagli altri (eccettuato il peccato) piuttosto che turbare la pace, la carità, che deve regnare tra di noi tutti…
Del resto, quando si vede che la vita non è che la prova di un giorno, che precede il cielo… che tutti i beni terrestri non sono che del fango… che ogni atto di virtù, di ubbidienza a Dio, di carità, di accondiscendenza verso i nostri fratelli è ricompensato con un peso immenso di gloria, quando si vede ciò, è evidente, a questa divina luce, che ciò che Dio ci chiede con i suoi comandamenti è ben poca cosa o piuttosto niente, ma che, pur essendo sì poco, ci diventa per sua bontà meravigliosamente vantaggioso.
Da un’opera che considerata secondo verità non è che un sacrificio da niente, dal niente di un poco di fango o da una vita di un giorno, si compiace, nella sua bontà infinita, di trarre per noi dei vantaggi immensi ed eterni, come per mezzo di una nuova creazione, traendo nuovamente, a ogni istante, un bene eterno dal niente.
[1] Mt 5, 39-42
✝️ Commento al brano del Vangelo di: ✝ Mt 23,1-12
Traduzione a cura delle Discepole del Vangelo. Fonte
Nota su Charles de Foucauld
La vicenda spirituale di Charles de Foucauld (1858-1916) continua anche oggi ad essere motivo di interesse diffuso tra cristiani e non cristiani, poiché si affida a valori umani sempre più cercati, diventati ormai rari nelle nostre comunità civili: il primato di Dio, le relazioni umane, la cura del prossimo, la qualità della vita ordinaria.Il vangelo rimane la parola più autorevole per introdurre il credente ad una vita autentica. Charles de Foucauld ha sostato a lungo sui testi evangelici, per imparare a vivere in modo fedele un’esistenza degna di essere vissuta: una vita a imitazione di Gesù. Le meditazioni sul vangelo di Giovanni, che egli ha realizzato in Terra santa, possono essere considerate come un insieme di lezioni di vita cristiana, una raccolta di indicazioni pedagogiche per imparare, giorno dopo giorno, a seguire il Signore nella propria condizione di vita, in ascolto delle reali esigenze del mondo d’oggi.
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Immagine iniziale: ERMITAGE PERE CHARLES DE FOUCAULD – ASSEKREM di Salim B su flickr.com
