ยซSembriamo tutti giudici mancati, ma Dio perdona chi non giudica i fratelli.ยป
Cosรฌ, in una messa a Santa Marta, papa Francesco sottolinea come il giudizio verso l’altro sembra aver sostituito la misericordia cristiana. Lo stesso papa, del resto, รจ costantemente criticato; alcuni lo hanno addirittura bollato come eretico, chiedendone le dimissioni. Una storia per molti versi speculare a quella di san Francesco d’Assisi che, nel corso della sua vita, dovette passare attraverso ben tre processi.
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Il primo, mosso dal padre Pietro di Bernardone, terminรฒ con uno dei gesti piรน eclatanti e significativi mai raccontati nelle vite dei santi, la ยซspoliazioneยป. Il secondo, noto come il processo del ยซSignor Papaยป, ha come protagonista Innocenzo III ed รจ una parte centrale del complicato percorso che portรฒ all’approvazione della Regola.
Il terzo, infine, scatenato dai dissidi sull’interpretazione della Regola che avevano causato numerose dispute tra i frati, terminรฒ con la decisione di Francesco di rassegnare le dimissioni dalla guida del suo stesso Ordine. Partendo dal racconto di questi tre episodi, Enzo Fortunato riflette sulle somiglianze tra la vita del Santo e quella di papa Francesco. Entrambi, come Gesรน, non giudicano mai l’altro, ma sono continuamente sotto giudizio.
Il ritorno dello spirito francescano veicolato dal papa, infatti, ha scosso dalle fondamenta una Chiesa arroccata e autoreferenziale che rischiava di perdere di vista il messaggio piรน autentico del Vangelo: l’amore verso gli ultimi. Come scrive il cardinale Matteo Maria Zuppi, ยซuna delle chiavi di lettura offerta da padre Enzo Fortunato sta nel modo in cui entrambi โ il Santo e il papa โ rispondono ai loro accusatori.
O, come sarebbe meglio dire, il modo in cui non rispondono. Non si tratta di eludere il confronto, ma di ribaltare il piano e la logica dell’accusa. Questa, infatti, alimenterebbe soltanto l’odio e il rancore. La logica del cuore apre invece lo spazio a un altro modo di intendere la relazione umanaยป.
โProcesso a Francesco. Il messaggio del Santo nella rivoluzione di papa Bergoglio“ di Enzo Fortunato (Mondadori, pp. 132; โฌ17.50)
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