Nell’Inno dei Vespri della liturgia delle Ore del Tempo di Quaresima, la Chiesa ci fa cantare: “Risplenda la tua lampada / sopra il nostro cammino, / la tua mano ci guidi / alla meta pasquale“. Non è forse l’episodio della trasfigurazione di Gesù, presentato alla nostra contemplazione questa domenica, come un’iniezione di luce nel cammino quaresimale? Esso è esattamente come lo splendere pieno della Luce di Cristo sugli aspri sentieri della vita. La quaresima, tempo liturgico in cui siamo invitati a rafforzare il nostro cammino di fede in preparazione della Pasqua, è la parabola di tutta la vita. In essa sperimentiamo prove, ostacoli e gioie, mentre camminiamo verso la manifestazione piena dell’eterna gloria.
La trasfigurazione di Gesù, la sua metamorfosis, come si dice in greco, rappresenta proprio un’anticipazione di quella gloria in cui il Cristo entrerà definitivamente con la sua Resurrezione e a cui tutti noi siamo chiamati. Egli sceglie accuratamente alcuni testimoni privilegiati. Sa che rivelarsi nella luce, prima della passione e morte, poteva prestarsi a malintesi, ponendo l’umanità nel rischio di rifiutare la croce. Dare ai suoi più intimi discepoli un’anticipazione della sua gloria, dall’altra parte, sarebbe stato un aiuto per loro a non soccombere nell’ora oscura del Calvario. Le sue vesti divennero splendenti, bianchissime, chiaro segno della natura divina nascosta sotto il velo della carne umana, che viene rimosso per un momento.
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Nessuno sforzo umano può realizzare qualcosa di tanto grandioso come l’evento di luce della trasfigurazione: è esclusivamente opera di Dio! Egli per un attimo rimuove il velo dell’umiltà e della povertà della condizione umana, per dare testimonianza al Figlio che cammina ancora le strade del mondo. Senza un’iniziativa gratuita di Dio, finchè camminiamo nella storia, non ci è consentito conoscere la sua gloria. Gesù, in questo momento sommo di svelamento della gloria, dialogando con Mosé – rappresentante della Legge antica – ed Elia – rappresentante dei Profeti -, si rivela quale Parola Vivente del Padre e compimento di tutta la Scrittura, nuovo centro della Rivelazione. Pietro, immerso in questa luce, prende la parola: vorrebbe che quel momento si fissasse per sempre! Sarebbe bello poter già entrare nella gloria e rimanervi per sempre, senza passare per la via crucis! Le sue parole – come ci dice Marco – non erano appropriate, perchè non sapeva cosa dire, tanto era lo sconvolgimento.
Piuttosto, la nube che copre tutti e la voce del Padre, che dà testimonianza a Gesù, come Figlio amato, pongono fine all’evento di luce, ri-velando, ossia stendendo nuovamente il velo dell’ordinarietà. Che scuola di fede! Per raggiungere la piena rivelazione pasquale, quella che non finirà, siamo invitati a cercare Gesù nell’ordinario della nostra vita. Il silenzio che Gesù impone ai discepoli, in attesa della piena manifestazione gloriosa nella Risurrezione, è proprio una provocazione a cercarlo sempre, attraverso l’umiltà della fede, in ogni situazione della nostra quotidianità.
Egli, nella sua Provvidenza, non ci fa mancare gli eventi di luce per rafforzarci ed incoraggiarci nel nostro cammino, ma il suo pieno splendore potremo sperimentarlo solo quando giungeremo al compimento e la nostra fede cederà il passo alla visione. Mi piace concludere questa breve riflessione, con uno splendido passo di Sant’Ireneo di Lione: “Per questo il Verbo si è fatto dispensatore della grazia del Padre per l’utilità degli uomini, in vista dei quali ha compiuto tutta l’economia della salvezza, mostrando Dio agli uomini e collocando l’uomo a fianco di Dio; salvaguardando l’invisibilità del Padre perché l’uomo non arrivasse a disprezzare Dio e avesse sempre qualcosa da raggiungere, e nello stesso tempo rendendo Dio visibile agli uomini con l’insieme della sua economia, per impedire che l’uomo, privato totalmente di Dio, cessasse addirittura di esistere. Infatti la gloria di Dio è l’uomo vivente, e la vita dell’uomo consiste nella visione di Dio: se già la rivelazione di Dio attraverso la creazione dà la vita a tutti gli esseri che vivono sulla terra, quanto più la manifestazione del Padre attraverso il Verbo è causa di vita per coloro che vedono Dio!” (Contro le eresie, 4, 20, 5-7).
