Capita di sentirsi scossi e in conflitto proprio a quella profondità, senza riuscire a venirne a capo, per la difficoltà a raggiungere quel fondale e poi a vedervi chiaro, reggendo la pressione.
E sono (quasi) sempre le questioni di vita o di morte a penetrarci così in profondità.
Ovviamente, bisognerebbe aggiungere.
Quando si onorano responsabilità importanti e quando le si disattende, quando si diventa genitori e quando ci si deve curare dei propri, quando si incontra l’amore e quando lo si perde, quando un figlio è in pericolo e quando lo scampa, quando si raggiunge un traguardo inseguito lungo o quando lo si fallisce, quando si tradiscono i propri valori o si è traditi nei propri principi, quando ci si ammala e quando si guarisce, quando ci muore qualcuno e quando ci troviamo di fronte alla nostra morte.
E, ancora, molto molto altro.

Può esser così difficile trovare il bandolo della matassa, quel principio di sintesi armonica, di senso autentico che sappia «far pace» e che ci consenta di tenere in mano tanto il travaglio, quanto la gioia, con la stessa solidità.

Ecco, il Vangelo parla a tutto questo. Il Vangelo parla al bisogno di «quella pace», dichiarandola possibile e reale. La chiama beatitudine, la fonda nell’esperienza di essere figli del Padre e fratelli di ognuno.
Il Vangelo intercetta anzitutto ciò che nella nostra esistenza è una questione di vita o di morte. Il resto è, più o meno, contorno.

Sì, capisco che così sia poco accattivante, ma esserlo, in effetti, non mi pare sia mai stata una preoccupazione tipicamente cristiana.