Se di Socrate si tramanda la sua “dotta ignoranza” che lo portava al paradossale “sapere di non sapere”, qui il babbo del ragazzo epilettico esprime il paradosso del “dubitare fedele”: «Credo; aiuta la mia incredulità!».
Crede di essere incredulo, riconosce i suoi dubbi e nondimeno si fida che Gesù può fare qualcosa e a lui tutto affida. Giunge al termine di un percorso travagliato, in mezzo a tante sofferenze, ma in quel momento agisce subito, risolutamente. Domanda che proprio il suo limite venga colmato di illimitato, la sua debolezza di onnipotenza, la sua fragilità di forza.
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Così la sua professione di fede tiene insieme l’intreccio delle contraddizioni di cui è fatta la vita, con tensioni verso lo sconforto e altre verso la speranza che alla fine hanno l’ultima parola. Gesù tiene in considerazione tutto quanto, nel suo complesso; si preoccupa più che altro del padre, da tutti dimenticato.
Infatti, quando ogni speranza di comunicazione si esaurisce e il figlio viene dato per morto, il Risorto prende per mano il ragazzo, lo sveglia e lo risorge, facendolo balzare in piedi. Unicamente la Pasqua ci fa entrare nel mistero della morte che si fa vita, dell’abbandono che si fa partecipazione e della desolazione che si fa comunità.
Non è un dettaglio la presenza dei discepoli: proprio a loro è indirizzato l’insegnamento di come un insuccesso mondano come il loro, se affidato a Dio, possa essere trasfigurato in un successo divino. Se ci costa fatica credere che Gesù possa farlo, può essere sufficiente fidarci che Lui possa entrare nelle nostre resistenze e da lì far sbocciare la nostra fiducia.
Così cade la presunzione di sapere, potere e credere tutto; si ammette la propria impotenza ma al contempo ci si affida a chi ben la conosce e l’ha scelta per vivere la sua onnipotenza. Lo si lascia agire pienamente nel nostro vuoto; ecco l’unica preghiera che vince quel tipo di sconforto, altrimenti inguaribile.
Commento a cura di:
Piotr Zygulski, nato a Genova nel 1993, dopo gli studi in Economia all’Università di Genova ha ottenuto la Laurea Magistrale in Filosofia ed Etica delle Relazioni all’Università di Perugia e in Ontologia Trinitaria all’Istituto Universitario Sophia di Loppiano (FI), dove attualmente è dottorando in studi teologici interreligiosi. Dirige la rivista di dibattito ecclesiale “Nipoti di Maritain” (sito).
Tra le pubblicazioni: Il Battesimo di Gesù. Un’immersione nella storicità dei Vangeli, Postfazione di Gérard Rossé, EDB 2019.
Credo, Signore: aiuta la mia incredulità.