Siloe Film Festival – Monastero di Siloe, luglio 2015

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copy-Testata_SiloeFilmFestivalCUSTODIRE IL CREATO, COSTRUIRE I CUSTODI, AVERE CURA DELLโ€™UMANO

A solis ortu usque ad occasum laudabile nomen Domini

รˆ da diversi anni che la Comunitร  Monastica di Siloe organizza โ€œCreato in Festa, le giornate di Siloe per la Custodia del Creatoโ€, molteplici variegati appuntamenti โ€œcostruitiโ€ attorno al tema della cura del progetto di Dio โ€œnascostoโ€ nel Creato (nelle creature).

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Nellโ€™ambito di tali โ€œgiornateโ€ si colloca il Siloe Film Festival , la cui prima edizione si รจ svolta nellโ€™estate 2014. Eโ€™ quanto mai inusuale un festival del cinema in un monastero e, poi, si puรฒ anche rilevare che nel panorama nazionale giร  tanti Film festival sono programmati. Che bisogno cโ€™era dunque di una nuova rassegna cinematografica in un luogo โ€œcosรฌ stranoโ€?. La โ€œstranezzaโ€ รจ forse proprio la nostra identitร  di monaci ; di persone โ€œin fugaโ€, si, dalla mondanitร  del mondo, ma non in fuga dal mondo e, quindi, non in fuga dalla umanitร . Questa umanitร  che sulle strade del tempo consuma la fatica esperienziale della discoperta della propria vera identitร , che fin dallโ€™inizio dei tempi il creatore di tutte le cose ha โ€œnascostoโ€ nel creato.

Il linguaggio cinematografico รจ uno dei tanti linguaggi attraverso cui si puรฒ dare voce e/o narrare anche di questi percorsi che, nella loro pluriformitร , sono tutti percorsi verso la veritร . Mi piace sempre ricordare che la parola greca che significa veritร /aletheia letteralmente significa togliere ciรฒ che copre e, forse, si potrebbe dire che ciรฒ che copre รจ โ€œla scorza della nostra umanitร โ€, ragion per cui il poeta E.Montale scriveva โ€œโ€ฆ ciรฒ che di me sapeste non fu che la scialbatura, la tonaca che riveste la nostra umana venturaโ€ฆโ€

Togliere il velo di non autenticitร  che ci ricopre โ€“ per cui lo scoprimento della nostra vera identitร  diviene opera di โ€œdisvelamentoโ€- รจ la fatica che ogni persona dovrebbe compiere.

Il monaco , forse in modo piรน radicale, รจ chiamato a sperimentare e percorrere tutte le dimensioni del proprio paesaggio interiore fino ad incontrare il volto corrispondente alla propria vera identitร .
Si dice che il monaco deve perseguire una vita essenziale. Essenziale รจ ciรฒ che aderisce e si identifica alla essenza delle coseโ€ฆovvero alla bellezza della veritร . Giร , perchรฉ bellezza e veritร  e gioia e armonia si incontrano la dove sussiste lโ€™essenza delle cose. Eโ€™ da questo incontro che scaturisce โ€œil sorriso della vitaโ€ buona e bellaโ€ a cui tutti aneliamo in virtรน di una ancestrale e frammentata memoria di ciรฒ che รจ buono e bello. Di questo sorriso, il sorriso della pienezza della vita, cosรฌ scriveva Isacco della Stella, monaco Cistercense (1100-1169) nel suo sermo VII โ€œCresca in te fratello, il figlio di Dio che giร  in te รจ stato formato. Cresca in te senza misura: allora ti aprirai al riso ed esulterai e conoscerai la gioia piena che nessuno potrร  mai togliertiโ€.

Se dunque lโ€™arte cinematografica (artificio) ha per oggetto questo narrare dellโ€™umano percorso verso la bellezza della veritร , che implica il dare voce a tutte le diverse sfaccettature del travaglio umano โ€“ fatto di desideri, di paure, di speranze,di fallimenti, di momenti di fede e momenti di sfiducia, di bruttezza e di bellezza, di autenticitร  e non autenticitร - questo linguaggio รจ certamente abilitato a risuonare nellโ€™agorร  dei gentili presso il monastero di Siloe, insieme ad altri linguaggi che spesso trovano qui ospitalitร .

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