Commento alle letture di domenica 30 aprile 2017 – don Enzo Pacini

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Il commento alle letture di domenica 30 aprile 2017 a cura di don Enzo Pacini cappellano del carcere «La Dogaia» di Prato.

I discepoli di Emmaus e l’incontro con il Risorto

don Enzo Pacini

Nel riflettere sul brano evangelico che la liturgia ci propone oggi, l’incontro del risorto con i discepoli di Emmaus (Lc 24,13-35), mi è venuto in mente un confronto con un film per ragazzi che viene periodicamente riproposto in televisione, ovvero Mary Poppins. Potrebbe sembrare poco serio un tale confronto, in realtà forse può essere utile per sottolineare alcuni elementi fondamentali di questo brano. Innanzitutto la situazione critica che è sullo sfondo.

Il film mostra non solo il problema principale, o quello supposto tale, i due bambini monelli e ingestibili, quanto piuttosto lo sfondo cupo (e da questo punto di vista il film è tutt’altro che allegro) che li circonda, uno sfondo che dietro l’apparenza di adeguatezza rivela tutta la sua inconsistenza: la madre attivista e femminista «ante litteram» che in realtà è succube del marito, quest’ultimo che si illude di avere tutto sotto controllo mentre è solo un piccolo ingranaggio della banca nella quale lavora, l’ammiraglio in pensione che continua a rimanere sulla terrazza come se fosse ancora in mare in un approccio falsato della realtà. E’ un mondo di apparenze che sta cominciando a scricchiolare, nonostante la sua possanza, della quale è immagine patetica e amara la cattedrale, buia e imponente, ma che lascia la povera mendicante sui gradini in attesa di un soldino.

In questo senso il mondo magico di Mary Poppins, un mondo da cartone animato, è più vivo e reale, più «possibile» e umano del mondo ingessato in cui vivono i bambini, bollati come disadattati e bisognosi di essere ricondotti all’ordine. Un contesto ugualmente incapace di recepire l’annuncio del risorto  è quello dei discepoli nell’episodio di Emmaus. L’annuncio della resurrezione, che pure i due hanno ricevuto, non è «digeribile», non è consono alle loro aspettative, non è leggibile a meno che non si stabilisca una relazione nuova con il misterioso pellegrino. La parola, anche quella di Dio, deve ritornare parola, parola scambiata, comunicata, raccontata, non asettico documento storico o letterario.

La liturgia ritrova se stessa nel contesto dell’invito: «resta con noi…»; è una liturgia spoglia, non ha bisogno di arricchimenti, di stratificazioni, perché ha la vita dentro, riscalda il cuore, è flusso vitale. E allora perché Gesù Cristo scompare? Perché davvero non resta con loro? Perché, per tornare al film, Mary Poppins deve andare via (domanda che forse ha angosciato più di un bambino)? Certo i genitori sono cambiati, qualcosa hanno capito.

Anche i due di Emmaus sono cambiati, come pure Pietro e gli altri. Però, potremmo dire, rimarrà sempre la distanza, i due genitori non saranno praticamente perfetti come Mary, la Chiesa non sarà mai come Gesù, pur essendo suo corpo. E questo si riproporrà anche quando qualche testimone particolarmente qualificato farà percepire questa vicinanza: perché a un certo punto Francesco, Giovanni Bosco, madre Teresa, l’abbé Pierre, Tonino Bello se ne sono andati, perché dover ogni volta guardarsi intorno, o guardarsi dentro, per riafferrare questa corrente di calore che viene da Cristo e che può cambiarci il cuore ma anche farci coglierne la transitorietà? Perché non può essere che così, la Pasqua di Cristo, la sua stessa vita, passa attraverso le nostre vite, le nostre storie fragili, le rianima e le trasforma. Non viene consegnata in un kit di montaggio, sboccia e si illumina quando ascoltiamo, ci raccontiamo e invitiamo o siamo invitati a rimanere perché scende la sera.

LEGGI IL BRANO DEL VANGELO

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III Domenica del Tempo di Pasqua

Lc 24, 13-35
Dal Vangelo secondo Luca

13Ed ecco, in quello stesso giorno due di loro erano in cammino per un villaggio di nome Èmmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, 14e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. 15Mentre conversavano e discutevano insieme, Gesù in persona si avvicinò e camminava con loro. 16Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo.

17Ed egli disse loro: «Che cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?». Si fermarono, col volto triste; 18uno di loro, di nome Clèopa, gli rispose: «Solo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ciò che vi è accaduto in questi giorni?». 19Domandò loro: «Che cosa?». Gli risposero: «Ciò che riguarda Gesù, il Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; 20come i capi dei sacerdoti e le nostre autorità lo hanno consegnato per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso.

21Noi speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele; con tutto ciò, sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. 22Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; si sono recate al mattino alla tomba 23e, non avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli è vivo. 24Alcuni dei nostri sono andati alla tomba e hanno trovato come avevano detto le donne, ma lui non l’hanno visto». 25Disse loro: «Stolti e lenti di cuore a credere in tutto ciò che hanno detto i profeti! 26Non bisognava che il Cristo patisse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?».

27E, cominciando da Mosé e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. 28Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. 29Ma essi insistettero: «Resta con noi, perché si fa sera e il giorno è ormai al tramonto». Egli entrò per rimanere con loro. 30Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro. 31Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli sparì dalla loro vista.

32Ed essi dissero l’un l’altro: «Non ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via, quando ci spiegava le Scritture?». 33Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli altri che erano con loro, 34i quali dicevano: «Davvero il Signore è risorto ed è apparso a Simone!». 35Ed essi narravano ciò che era accaduto lungo la via e come l’avevano riconosciuto nello spezzare il pane.

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

  • 30 Aprile – 06 Maggio 2017
  • Tempo di Pasqua III, Colore – Bianco
  • Lezionario: Ciclo A | Salterio: sett. 3

Fonte: LaSacraBibbia.net

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