Lo sguardo del Maestro è il primo annuncio

Padre Ermes Ronchi commenta il brano del Vangelo di domenica 17 Gennaio 2021.

I personaggi del racconto: un Giovanni dagli occhi penetranti; due discepoli meravigliosi, che non se ne stanno comodi e appagati, all’ombra del più grande profeta del tempo, ma si incamminano per sentieri sconosciuti, dietro a un giovane rabbi di cui ignorano tutto, salvo un’immagine folgorante: ecco l’agnello di Dio!

Un racconto che profuma di libertà e di coraggio, dove sono incastonate le prime parole di Gesù: che cosa cercate? Così lungo il fiume; così, tre anni dopo, nel giardino: donna, chi cerchi? Sempre lo stesso verbo, quello che ci definisce: noi siamo cercatori d’oro nati dal soffio dello Spirito (G. Vannucci). Cosa cercate?

Il Maestro inizia ponendosi in ascolto, non vuole né imporsi né indottrinare, saranno i due ragazzi a dettare l’agenda. La domanda è come un amo da pesca calato in loro (la forma del punto di domanda ricorda quella di un amo rovesciato), che scende nell’intimo ad agganciare, a tirare alla luce cose nascoste. Gesù con questa domanda pone le sue mani sante nel tessuto profondo e vivo della persona, che è il desiderio: cosa desiderate davvero? qual è il vostro desiderio più forte? Parole che sono «come una mano che prende le viscere e ti fa partorire» (A. Merini): Gesù, maestro del desiderio, esegeta e interprete del cuore, domanda a ciascuno: quale fame fa viva la tua vita? dietro quale sogno cammini?

E non chiede rinunce o sacrifici, non di immolarsi sull’altare del dovere, ma di rientrare in sé, ritornare al cuore (reditus ad cor, dei maestri spirituali), guardare a ciò che accade nello spazio vitale, custodire ciò che si muove e germoglia nell’intimo.  […]

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Due discepoli lasciano il vecchio maestro e si incamminano per sentieri sconosciuti, dietro a un giovane rabbi di cui ignorano tutto, eccetto una immagine, una metafora folgorante: ecco, l’agnello di Dio! Gesù si voltò e disse loro: “che cosa cercate?” Sono le sue prime parole nel Vangelo di Giovanni, quel Giovanni che indica un altro cui guardare, e che poi si ritrae. Le prime parole del Risorto saranno del tutto simili: donna, chi cerchi? La Parola di Dio ci sprona puntando diritto alle domande del cuore. «Prima di correre a cercare risposte vivi bene le tue domande» (Rilke).

Gesù afferma che qualcosa ci manca, ed è per questo vuoto che ogni figlio prodigo si rimette in cammino verso casa. L’assenza è diventata la nostra energia vitale: «Vi auguro la gioia impenitente di avere amato quelle assenze che ci fanno vivere» (Rilke). Mi manca denaro, salute, la famiglia che sognavo? Mi mancano opportunità, amici, un senso alla vita? Quale povertà mi muove? Mi manca la pace dentro? Molte volte arriviamo davanti al Signore solo per aver inseguito l’appello delle nostre povertà.

Tutto intorno a noi grida: accontentati! Invece il Vangelo ripete la beatitudine dimenticata: Beati gli insoddisfatti, gli inquieti, beati perché diventeranno cercatori di tesori, mercanti di pietre preziose. Con “cosa cercate?” Gesù non si rivolge alla nostra intelligenza, e nemmeno alla volontà; il Maestro pone le sue mani sante dentro il tessuto profondo dell’essere per farne emergere i pensieri più forti, i bisogni più veri, senza mai chiedere immolazioni sull’altare dei sacrifici, sforzi o rinunce.

Ti chiede l’onestà di partire in pellegrinaggio verso la casa del tuo cuore, e di abitarla, comprenderla, capire cosa desideri e cosa ti fa felice, cosa accade nel tuo intimo. Ogni personale vita spirituale, inizia con questa discesa nel proprio sé: «Io ti cercavo fuori di me e tu invece eri dentro di me» (S. Agostino). Là, dove nascono i sogni, scoprirò non un caos senza senso, ma un Volto che non è il mio, con cui evangelizzare i miei inferi, quegli oceani interiori che mi minacciano, ma anche mi generano.

Maestro, dove abiti? Cerco la casa dove stare ai tuoi piedi ad ascoltare parole che fanno vivere, come il piccolo Samuele. E come lui io ti incontrerò solo se mi fermerò, solo se mi prenderò del tempo per l’ascolto del mio cuore, per abbracciarlo: «accosta le labbra alla sorgente del cuore, e bevi» (San Bernardo), per poi smarrirmi dentro le pagine roventi della Bibbia. I padri antichi definiscono questo movimento come il ritorno a casa: «trova la chiave del cuore.

Questa chiave, lo vedrai, apre anche la porta del Regno» (San Giovanni Crisostomo). Che cosa cercate? Per chi camminate? Io lo so: cammino per uno che fa felice il mio cuore. E ogni cuore d’uomo e di donna porta scritto: più in là!

AUTORE: p. Ermes Ronchi FONTE: Avvenire PAGINA FACEBOOK