Gesù viene interrotto e non si spazientisce ma coglie, nel fatto che gli viene riferito, una richiesta più profonda. Il grido che si leva è legato a una situazione concreta, a un episodio di sangue. Alcuni Galilei sono stati uccisi per ordine di Pilato e il loro sangue è stato mescolato con quello dei sacrifici.
È un episodio che richiede di essere interpretato. Che significa che Dio lascia che questi uomini siano uccisi e uccisi in questo modo e uccisi in quel luogo? Che cosa dice questo alla nostra vita?
Accanto a questo episodio di un sopruso di un’autorità, Gesù affianca un altro episodio in cui non c’è una responsabilità diretta di un uomo, se non, forse, l’incuria nella costruzione della torre. In entrambi ci sono persone che muoiono. Gesù, a questo punto, vuole esplicitare quello che era rimasto tra le righe della loro affermazione. Di questi Galilei che hanno trovato una morte così violenta, voi che cosa ne pensate? L’hanno avuta a causa del loro comportamento, l’hanno meritata? Sono più peccatori degli altri?
Questa idea è ben radicata anche oggi: cioè se ci comportiamo bene, se facciamo i bravi, allora ci assicuriamo soltanto cose positive, e se poi arriva una cosa negativa, allora non è giusto, non ce lo meritiamo. Gesù non ci lascia tranquilli con queste nostre idee. Dicendo: “Pensate che abbiano peccato più di tutti gli altri?”, ci lancia la provocazione: “Ma voi pensate di riuscire a fare la graduatoria di chi ha più peccati degli altri? Pensate di riuscire a determinare voi chi sta in vetta e chi sta in basso? No, vi dico. Questi uomini che sono morti non erano più peccatori degli altri”.
È una risposta netta che non lascia spazio a dubbi. In questo senso la violenza, il male, la malattia non è il frutto di un peccato e ragionare in questo modo è un ragionare comodo, per trovare subito il colpevole.
Questo non significa non riconoscere che un comportamento malvagio sia fonte di sofferenza. Convertiamoci per non portare avanti una vita in cui abbiamo questa immagine di Dio che è molto povera e rende povera la nostra vita. (dalla Lectio 70 di padre Beppe Lavelli e padre Giuseppe Riggio)
Per riflettere
Preghiera finaleSignore, se la porta del mio cuore dovesse restare chiusa un giorno,
abbattila ed entra, non andare via.
Se le corde del mio cuore, non dovessero cantare il tuo nome un giorno,
ti prego aspetta, non andare via.
Se non dovessi svegliarmi al tuo richiamo un giorno,
svegliami con la tua pena, non andare via.
Se un altro sul tuo trono io dovessi porre un giorno,
tu, mio Signore eterno, non andare via.
(Rabindranath Tagore)
AUTORE: Maggiorana e Lorenzo Mastropietro
FONTE: Ascolta e Medita – Centro Pastorale per l’Evangelizzazione e la Catechesi
