Commento al Vangelo della Domenica di Pentecoste 2013 a cura di don Domenico Luciani della Parrocchia Santa Croce a Passo Corese (RI).

Gv 16, 12-15
Dal Vangelo secondo Giovanni

In quel tempo, disse Gesù ai suoi discepoli:
«Molte cose ho ancora da dirvi, ma per il momento non siete capaci di portarne il peso.
Quando verrà lui, lo Spirito della verità, vi guiderà a tutta la verità, perché non parlerà da se stesso, ma dirà tutto ciò che avrà udito e vi annuncerà le cose future.
Egli mi glorificherà, perché prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà. Tutto quello che il Padre possiede è mio; per questo ho detto che prenderà da quel che è mio e ve lo annuncerà».

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

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Sito web: Parrocchia Santa Croce

LO SPIRITO È L’ARTISTA

Davanti alla la Pietà di Michelangelo quello che cattura l’attenzione non è la materia con cui è fatta, ma la forma. Non ci si sofferma sulla qualità del marmo, ma sulla bellezza e plasticità delle figure rappresentate. Allo stesso modo guardando la Gioconda di Leonardo non ci si cura della cornice, né ci si chiede come sia tessuta la tela. Ciò che lascia senza fiato è l’arte che anima la materia e trae dal sasso o dall’impasto dei colori, immagini ed emozioni. Tutto l’universo è fatto di atomi, gli stessi che compongono i nostri corpi, e anche se questi mattoni fondamentali sono molto pochi, gli elementi infatti sono poco più di cento, le forme sono infinite. C’è un Artista che li ha combinati insieme in un modo assolutamente fantastico. Gesù diceva: è lo Spirito che dà la vita, la carne non giova a nulla (Gv 6, 63). Se non ci fosse l’Artista saremmo solo sassi informi o tele bianche, grazie a Lui abbiamo la vita, la nostra forma. Lo Spirito Santo, di cui la Sapienza divina è espressione, entrando nelle anime sante, forma amici di Dio e profeti (Sap 7, 27). Non solo modella e genera l’universo, ma avvicina a sé le anime degli uomini. È quello che è successo agli Apostoli. Mentre erano riuniti tutti insieme nello stesso luogo, così raccontano gli Atti, venne dal cielo un rombo come di vento gagliardo e delle lingue di fuoco si posarono sulle loro teste. È lo Spirito Santo che trasforma quel gruppo timoroso di discepoli in Apostoli, cioè inviati, dando loro il dono di predicare il Vangelo coraggiosamente e in modo da essere compresi da tutti. Leggendo questo racconto viene in mente un episodio biblico simile ma con esiti opposti: la torre di Babele. In quella circostanza gli uomini parlavano una lingua sola, ma volevano edificare una torre alta fino al cielo per farsi un nome e diventare famosi. Lo sforzo di raggiungere il cielo è simbolo del peccato originale, cioè della pretesa dell’uomo di soppiantare Dio. Il peccato li divide: non si capiscono più. A Gerusalemme al contrario c’è qualcosa che unisce, anche nella comprensione: l’amore trasmesso dallo Spirito. È significativo che Gesù lo chiami il Consolatore. Riempie di tenerezza pensare a questa sollecitudine del Maestro che vuole che sia con noi per sempre. Vuole una nuova intimità con noi, promette di prendere dimora presso chi lo accoglie. Lo Spirito Santo è la presenza di Dio nella nostra vita. Prima di tutto nel cuore di ciascuno. Se siamo capaci di fare silenzio e di ascoltare, permettiamo allo Spirito di parlare a noi e anche per noi, dato che San Paolo dice che Egli intercede per noi. Non si può pensare un dono più grande, ma noi lo sappiamo apprezzare e valorizzare?

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19 maggio 2013 – Sconvolgimenti

ANNO C - DOMENICA DI PENTECOSTE

• Prima Lettura: At 2, 1-11 
• Salmo Responsoriale: Dal salmo 103 
• Seconda Lettura: Rm 8, 8-17 
• Vangelo Gv 14, 15-16. 23-26

Non possiamo farcela, non scherziamo.
No, non siamo in grado.
Nessuno che abbia un po’ di sano realismo lo può (veramente) fare.
Non siamo capaci di annunciare il Regno con sufficiente trasparenza, con coerenza minima, con passione necessaria. Il mondo implode nella sua crisi e nella sua insanabile aggressività e anche noi ne siamo contagiati e travolti. E sentiamo tutto il peso della nostra fragilità personale comunitaria.
Questa storia dell’affidare alla Chiesa, a questa Chiesa, le redini del Regno è stato uno scherzo, o un inganno o una follia. Siamo seri.
È quello che si sono detti per ore i pavidi discepoli radunati al cenacolo.
Gesù se n’è andato davvero e loro devono capire cosa fare.
Annunciare il Regno, d’accordo. Dove, come a partire da quando, dicendo cosa?
Fuori tira ancora una brutta aria per i discepoli del Nazareno, per quale masochistica ragione dovrebbero uscire e farsi nuovamente arrestare?
Pietro e gli altri lo sanno bene, lo hanno vissuto sulla propria pelle: non sono all’altezza del compito. Diamine: solo un mese prima erano tutti fuggiti a rotta di collo! Come aspettarsi, ora, una reazione diversa, un comportamento all’altezza della situazione?
Pensano e discutono, gli apostoli. Un po’ si fanno coraggio, un po’ non alzano lo sguardo. No, non ce la possono fare, non da soli, non adesso.
Si sta alzando il vento.
Strano, non succede quasi mai in primavera, a Gerusalemme.

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Uragano
Non è un vento: è l’uragano. Un uragano che li strappa alle loro certezze, che li devasta, che li scompiglia e li scapiglia, che li converte, infine. Il fuoco scende nel cuore e li consuma. Il terremoto fa crollare le loro piccole certezze e i loro progetti ansimanti.
No, certo, non ce la possono fare. D’accordo.
Sarà lo Spirito ad agire. È arrivato, il dono (annunciato) del Risorto. È più folle e più anarchico di come neppure osassero immaginare. Più di ogni altra luce, più di ogni convinzione o determinazione, di ogni progetto o piano pastorale.
Eccolo, lo Spirito.
Il cuore ora è gonfio, escono per strada, fermano i pellegrini di passaggio a Gerusalemme per la Pentecoste. Parlano del Maestro, lo professano Messia e Signore e presente.
È arrivato lo Spirito.

Pentecosti
Si divertono a giocare con noi, gli evangelisti. A stuzzicarci e farci uscire dalla sindrome del “sappiamo già tutto”. Ognuno di loro scherza e ci provoca: quando è sceso lo Spirito?
Giovanni dice che Gesù dona lo Spirito dall’alto della croce, morendo.
O forse la sera di Pasqua, apparendo ai discepoli.
O, a credere Luca, nella festa ebraica della Pentecoste.
Enigmi da svelare per capire chi è lo Spirito.
Lo Spirito nasce dalla croce perché la croce manifesta la misura dell’amore di Dio che è lo Spirito. È dono totale, definitivo, vitale (Credo lo Spirito che dà la vita professiamo nel Credo).
Lo Spirito è dono del risorto e porta con sé i doni della pace del cuore e la capacità di perdonare.
E lo Spirito è la nuova Legge che sostituisce quella donata da Dio a Mosé sul Sinai, la festa che gli ebrei festeggiavano il giorno di Pentecoste. Ora la Legge è scritta nei cuori ed è lo Spirito a ricordarcela…

Finalmente
Il Consolatore, per sradicare ogni solitudine, per fare della Chiesa la compagnia di Dio agli uomini.
Il Vivificatore, per togliere l’asfalto e ogni altra crosta che ostinatamente ricopre il volto di Dio e la Parola.
Il Paracleto, per difenderci dalla paura e dalla parte oscura che è in noi e che ci turba impedendoci di essere veramente discepoli.
Il Suggeritore, per ricordare ai discepoli cosa ha detto Gesù quando ce ne dimentichiamo.
Egli ricostruisce i linguaggi, ci dona la grazia di capirci, di intenderci, di comunicare. Supera l’arroganza dell’uomo che costruisce torri per manifestare la propria forza e usa il linguaggio del potere che non fa capire, che confonde, che allontana. Pentecoste è l’Antibabele, l’altro modo di capirsi, accomunati dalla stessa ricerca interiore.
Eccolo il fuoco, che scalda e illumina, che indica una strada nella notte.
Eccola la nube, che tiene lontani gli egiziani e illumina il cammino del popolo che fugge verso la libertà del cuore, la nebbia che toglie ogni punto di riferimento per affidarsi a Dio solo.
Ecco il vento che soffia dove vuole: siamo noi ad orientare le vele per raccoglierlo e metterci in navigazione.
Ecco il terremoto che ci scardina dal profondo.
Ecco la colomba, portatrice di buone notizie, quando torna nelle mani sicure di Noè che l’ha inviata per sapere se il diluvio è finito, mite e arrendevole.

Prudenza
Tenetelo nel cassetto lo Spirito, per favore.
È pericoloso, devastante, inquietante.
Quando la Chiesa si siede o si arrocca fa nascere i santi che la ribaltano.
Quando pensate che la vostra vita sia finita, annientata, vi spalanca lo sguardo del cuore.
Quando le nostre parrocchie languono, si clericalizzano, si svuotano, si abituano, si stancano, si illudono egli scuote dalle fondamenta, fa crollare i palazzi della retorica e ci spinge a uscire nelle strade del nostro quartiere a dire Dio.
Gli Atti degli apostoli sono una divertente comica in cui lo Spirito combina pasticci e gli apostoli corrono (invano) cercando di capire cosa fare veramente.
È lo Spirito che guida la Chiesa, anche se cerchiamo continuamente di correggere la rotta.
È lui, se vuoi, fratello, sorella, che può orientare la vita verso i cammini della santità.
È lui che soffia, nonostante tutto.

www.paolocurtaz.it

Oltre 160 eventi sul tema “fede e libertà”, 15 città coinvolte e la Basilica Palladiana come quartier generale per la kermesse al via il 31 maggio

(Vicenza 17 maggio 2013) – Dieci giorni di eventi, 160 occasioni di incontro con le Sacre Scritture, 18 mostre gratuite, più di 170 protagonisti, 15 città coinvolte – tra cui Padova che si aggiunge al progetto per la prima volta dopo Verona – e 200 volontari. Sono questi i numeri della IX edizione del Festival Biblico che torna dal 31 maggio al 9 giugno. Quest’anno la kermesse biblica – promossa dalla Società San Paolo e dalla Diocesi di Vicenza (assieme a quelle di Verona e Padova e al Progetto Culturale della Chiesa Italiana) – potrà contare sulla copertura di un territorio tra i più vasti che una rassegna culturale del Veneto possa vantare. Nella sua nona edizione il Festival si propone con un tema di estrema attualità: «Se conoscessi il dono di Dio» (Gv 4,10a). Fede e libertà secondo le Scritture che mette a fuoco il complesso rapporto tra fede e libertà, illuminato dalla prospettiva del dono. Fulcro centrale della manifestazione, che l’anno scorso ha raccolto più di 40.000 presenze, resta Vicenza, che per l’occasione apre al pubblico del Festival Biblico il suo tesoro ritrovato, la Basilica Palladiana in Piazza dei Signori, quartier generale della manifestazione per il 2013. All’ombra del tempio laico della città la Bibbia tornerà ad essere protagonista tra la gente con conferenze, spettacoli, danze, degustazioni, laboratori, mostre, meditazioni e spazi di intrattenimento.

Tanti protagonisti, da Pietro Grasso a Edoardo Bennato, da Alessandro D’Avenia a Natalino Balasso, da Michela Marzano a Philippe Daverio, che si alterneranno all’interno dei 4 percorsi proposti dalla manifestazione.

Il percorso spirituale, esegetico e teologico, che più incarna la proposta spirituale del Festival, esordirà giovedì sera 6 giugno nell’immancabile incontro in Cattedrale a Vicenza, quest’anno affidato al dialogo tra Vincenzo Paglia, presidente del Pontificio consiglio per la famiglia e la scrittrice Lucetta Scaraffia. Al suo interno il percorso propone una serie di appuntamenti che indagano il rapporto fede-libertà nelle Sacre Scritture riscoprendo alcune figure della fede presenti nella Bibbia. Ospiti di questi eventi, tra gli altri, saranno: Guido Benzi, direttore dell’Ufficio Catechistico Nazionale, il prorettore della Pontificia Università Lateranense Ignazio Sanna, Giacomo Canobbio, Direttore dell’Accademia di Brescia, teologi e teologhe come Stefano Romanello, Paolo Ricca, Antonella Anghinoni e Stella Morra. Sguardi biblici inconsueti saranno quelli del teologo web Paolo Curtaz, quello profondamente etico di Giannino Piana, quello internazionale di Jean Louis Ska o del vaticanista Luigi Accattoli. Non mancheranno le iniziative diventate ormai parte strutturale del Festival come il mini corso per conoscere la Bibbia, un percorso di meditazione in tre tappe e, novità, l’happy hour equo e solidale.

Società, educazione e cultura sono le parole chiave che guideranno un secondo percorso, con protagonisti provenienti dal mondo laico, che toccherà la fede, la libertà e il loro intreccio nella quotidianità dell’esistenza umana. Su questo binario si muoveranno sociologi, magistrati, scrittori, filosofi, giornalisti e tanti altri. Agli economisti del neowelfare Fabio Folgheraiter e Luigino Bruni, al sociologo Massimiano Bucchi e al teorico dei nuovi stili di vita Padre Adriano Sella si affiancheranno la scrittrice vicentina Maria Pia Veladiano, l’esperto di etica Renzo Pegoraro, la filosofa Michela Marzano e la cantante-atleta Annalisa Minetti. E ancora: Umberto Curi, Duccio Demetrio e Claire Ly, sopravvissuta del regime cambogiano di Pol Pot. Non mancheranno i volti e le testimonianze internazionali delle primavere arabe riunite in un incontro di voci e religioni intitolato “Dignitatis Humanae” o il necessario confronto tra le tre grandi religioni monoteiste nell’evento “Sotto la tenda di Abramo”. Tra gli incontri più attesi quello dedicato a Padre Puglisi con Pietro Grasso e Alessandro D’Avenia.

L’attenzione al contesto globale è confermata anche dal terzo percorso, quello storico e archeologico, sostenuto dalla Fondazione Roi, che anche quest’anno è racchiuso all’interno della Linfa dell’Ulivo, il Focus sulle Terre Bibliche, promosso dall’Ufficio Pellegrinaggi della Diocesi di Vicenza. L’iniziativa, dopo il successo della prima edizione e grazie alla collaborazione e sostegno dello Studium Biblicum Franciscanum, rinnova la sua formula, ampliandola. Professori del calibro di Massimo Pazzini, Frédéric Manns, Dan Bahat – solo per citarne alcuni – si confronteranno su temi come fede e libertà nella scelta del Battesimo, toccando anche la questione della “fede di Gesù” mentre Rainer Riesner anticiperà le su scoperte sul rapporto tra gli Esseni e Gesù.

Percorrendo il filo rosso di fede e libertà, il Festival Biblico propone infine selezionati momenti di incontro con arte, musica, cinema e teatro. L’esecuzione da parte dell’Ensemble Il Teatro Armonico del “Credo” dalla Grande Messa in Si minore di J.S. Bach accompagnerà la lectio magistralis inaugurale. Il fascino mediatico di Philippe Daverio e Timothy Verdon, si affiancherà alla conoscenza appassionata di Roberto Filippetti. Il mondo del carcere sarà protagonista di una serie di eventi a Lonigo e Padova. L’ironia amara del teatro di Natalino Balasso si alternerà allo sguardo indagatore della reporter Monica Bulaj. Per la musica: le suggestioni di Mariella Nava e l’allegria dei gospel con i Summertime Gospel Choir, le performance itineranti del Coro Val Pellice e il grande concerto di sabato sera in piazza dei Signori con Edoardo Bennato.

Al di là dei percorsi il Festival riserva un’attenzione particolare alla famiglia con riflessioni, esperienze e confronti sulla sfida educativa e l’essere genitori. Dedicati ai più piccoli appuntamenti come laboratori didattici, animazioni di piazza e burattini concentrati durante il fine settimana vicentino che culminerà nella grande festa delle famiglie, sabato 8 giugno, al Parco Querini. Per l’occasione l’area verde della città si trasformerà in un Paradiso Terrestre popolato da alberi e serpentoni birichini che sproneranno i più piccoli a scegliere e giocare con i frutti del bene e del male con attività, letture animate, stand e musica. Altro grande appuntamento la Mostra d’illustrazione per l’infanzia “Sogni di Libertà”, ospitata per tutta la durata del Festival all’interno della Basilica. Entrambi gli eventi sono sostenuti da Banca Popolare di Verona.

Il 2013 porta in dote una grande novità dedicata ai giovani: il primo “Premio FriulAdria Una canzone in cui credere”, il contest musicale nazionale (www.unacanzoneincuicredere.it) proposto da RadioViGiova in collaborazione con Banca FriulAdria che apre, nell’ambito della manifestazione biblica, un finestra riservata a giovani talenti musicali under 35. La conferenza di lancio, con un ospite a sorpresa, si terrà durante il Festival, il 7 giugno alle ore 11.00, in Basilica Palladiana.

Un festival della gente. Una definizione che calza a pennello non solo a chi lo frequenta per i suoi eventi, ma soprattutto all’esercito di volontari che, di edizione in edizione, letteralmente lo costruisce. Con fatica, entusiasmo, impegno e condivisione sono circa 200 tra Vicenza, Padova e Verona le persone che volontariamente prestano servizio prima, durante e dopo la manifestazione.

Molti soggetti per un progetto comune. Oltre agli enti promotori, il Festival Biblico gode del sostegno del Comune di Vicenza, della Provincia di Vicenza, della Regione Veneto, di due main sponsor Banca Popolare di Verona e Banca FriulAdria, del patrocinio del Pontifico Consiglio per la Cultura e del Ministero dei Beni Culturali e di una nutrita squadra di oltre 50 realtà imprenditoriali (guidata dal pool “Imprese di Valori”) nonché dell’apporto di alcune fondazioni bancarie e private.

Informazioni. Il programma dettagliato è consultabile sul sito www.festivalbiblico.it; si possono avere ulteriori notizie chiamando il numero 334.1477761.

Come si fa ad essere santi? Pentecoste

I bambini sono intelligenti, intuitivi, assetati di verità e conoscenza. Le loro domande non sono banali o scontate, anzi molte volte risvegliano le domande che gli adulti stessi hanno messo a tacere e che invece portano nel cuore. 
Partendo da questo presupposto, l’Ufficio catechistico della diocesi di Roma ha realizzato una serie di video che incoraggino i genitori a rispondere ai figli. 
La giornalista e scrittrice Costanza Miriano, mamma di quattro figli, sottoporrà settimanalmente gli interrogativi dei bambini sui grandi temi della vita a padre Maurizio Botta, per lasciare che il Vangelo della domenica dia loro una risposta. 

Colonna sonora: Wild life – di Angelo Talocci (Spiritosound Roma)

«Come si fa ad essere santi? Pentecoste »

“Come si fa ad essere Santi?” è la domanda di un bambino che Costanza rivolge a Padre Maurizio. Il desiderio di avventura, di vita piena, di cose grandi, immense, risuona in ogni animo giovane. Ma lo scontro con le proprie incapacità può farci scoraggiare e infine desistere, gettandoci nella tristezza. In questa domenica di Pentecoste, memoriale del giorno in cui lo Spirito Santo discese su Maria e gli apostoli, scopriamo come ognuno di noi, unito a Cristo, può corrispondere al desiderio di una vita santa.

Il commento alle Letture della Domenica di Pentecoste a cura di don Claudio Doglio.

Gv 14, 15-16. 23-26
Dal Vangelo secondo Giovanni

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre.
Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama, non osserva le mie parole; e la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.
Vi ho detto queste cose mentre sono ancora presso di voi. Ma il Paràclito, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto».

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

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Gv 14, 15-16. 23-26
Dal Vangelo secondo Giovanni

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre.
Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama, non osserva le mie parole; e la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.
Vi ho detto queste cose mentre sono ancora presso di voi. Ma il Paràclito, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto».

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

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Gv 14, 15-16. 23-26
Dal Vangelo secondo Giovanni

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se mi amate, osserverete i miei comandamenti; e io pregherò il Padre ed egli vi darà un altro Paràclito perché rimanga con voi per sempre.
Se uno mi ama, osserverà la mia parola e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui. Chi non mi ama, non osserva le mie parole; e la parola che voi ascoltate non è mia, ma del Padre che mi ha mandato.
Vi ho detto queste cose mentre sono ancora presso di voi. Ma il Paràclito, lo Spirito Santo che il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto».

C: Parola del Signore.
A: Lode a Te o Cristo.

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